Punto Caboclo - Caboclo Tupinamba (Con Letra).wmv

Pena Branca Mestres Ascensionados

Homenagem aos Caboclos de Umbanda - Pontos Cantados

PONTOS CANTADOS

 
Pontos cantados na Gira de Oxóssi (Caboclos).

PAI GUINÉ OLHA O VENTO QUE BALANÇA A FOLHA GUINÉ, OLHA O VENTO QUE BALANÇA A FOLHA ( 2X )  É, É, É PAI GUINÉ É O VENTO QUE BALANCA A FOLHA ____________________________________________ CABOCLA JUPIARA PORTAO DA ALDEIA ABRIU  PRA JUPIARA PASSAR ( 2X )  É HORA, É HORA, É HORA CABOCLA  É HORA DE TRABALHAR ( 2X ) ____________________________________________ CABOCLO TREME TERRA E CABOCLO PENA BRANCA ZAMBI E TUPI CHAMOU OS CABOCLOS DA ALDEIA ( 2X )  DA ALDEIA OS CABOCLOS DA ALDEIA (2X) ____________________________________________ CABOCLA JACYRA BATE, BATE NA CUMBUCA REPELICA NO CONGÁ  CHAMA, CHAMA OS CABOCLOS E VAMOS TRABALHAR ____________________________________________ CABOCLO TUPINAMBA ESTAVA NA BEIRA DO RIO SEM PODER ATRAVESSAR  CHAMEI PELO CABOCLO CABOCLO TUPINAMBÁ (2X)  TUPINAMBÁ CHAMEI, CHAMEI TORNEI CHAMAR Ê Á (2X)  ____________________________________________ CABOCLA JUREMA O JUREMÊ, O JUREMÁ SUA FLECHA CAIU CERTEIRA JUREMA DENTRO DESTE CONGA SALVE SÃO JORGE GUERREIRO SALVE SÃO SEBASTIAO SALVE O POVO DE ARUANDA QUE NOS DÁ SUA PROTEÇÃO, OI JUREMA ____________________________________________ BOCA DA MATA ERE RE RE BOCA DA MATA ERE RE A ( 2X )  DEIXA MEU CABOCLO PASSAR BOCA DA MATA  DEIXA MEU CABOCLO PASSAR ( 2X )

OXOSSI Ê OXOSSI Á, OXOSSI Ê MAIONGOLÊ MAINGOLA ( 2X ) 
MAS OXOSSI É ELE É CAÇADOR 
CAÇA AQUI CAÇA ACOLÁ ELE É CACADOR ( 2X )
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QUE PISADA BONITA QUE TEM OS CABOCLOS
ELES ANDAM NA AREIA NO RASTRO DO OUTRO ( 2X ) 
SALVE IANSÃ SALVE IEMANJÁ
SALVE OS CABOCLOS DAS ONDAS DO MAR ( 2X )
____________________________________________
MAS QUE LINDO CAPACETE DE PENAS 
QUE TEM A CABOCLA JUREMA ( 2X ) 
ELA VEIO DO REINO DO JUREMÁ 
ELA VEM SARAVÁ Ê Ê Ê Á ( 2X )
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OLHA A FOLHA DO COQUEIRO OLHA LÁ
SE MEU CABOCLO FOR EMBORA EU VOU BUSCAR ( 2X )
OLHA EU, OLHA EU, OLHA LÁ
SE MEU CABOCLO FOR EMBORA EU VOU BUSCAR ( 2X )
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E REREE RERE RERE RERE REA
E RERE CABOCLO SETE FLECHAS NO CONGÁ ( 2X )
SARAVÁ SEU SETE FLECHAS ELE É O REI DAS MATAS
A SUA BODOCA ATIRA PARANGA SUA FLECHA MATA OI RERERE (2X)
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OXOSSI OXOSSI MORA NA RAIZ DAS GAMELEIRAS ( 2X )
OGUM MORA NA LUA XANGÔ LA NAS PEDREIRAS ( 2X )
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OI NÃO SE MEXE NA ESPADA DE OGUM 
OI NÃO SE MEXE NA MACHADA DE XANGÔ
OI NÃO SE MEXE NAS FLECHAS DE OXOSSI 
QUE LÁ NAS MATAS ELE É REI É CACADOR
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SINDORERÊ AUÊ CAUIZA SINDORERÊ ELE É SANGUE REAL SE ELE É FILHO EU SOU NETO DA JUREMA SIDORERÊ QUE CAUIZA O CAUIZA O CAUIZA E ORIXÁ NAS HORAS DE DEUS DIVINAS E ORIXÁ
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CABOCLO DA MATA VIRGEM DA MATA SERRADA LA DA JUREMA (2X)
QUEM MANDA NA MATA É OXOSSI QUEM MANDA NO CÉU E OXALÁ
OKE CABOCLO QUERO VER GIRAR QUERO VER CABOCLO NA UMBANDA GIRAR
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OXOSSI ASSOBIOU PRA PASSAR NO HUMAITÁ
OI PRA FALAR COM OGUM MEGÊ MENSAGEIRO DE OXALÁ
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CABOCLO NÃO TEM CAMINHO PARA CAMINHAR
CAMINHA POR CIMA DA FOLHA POR BAIXO DA FOLHA POR TODO LUGAR, Ê CABOCLO!!!!
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EU VI CHOVER EU VI RELAMPEJAR 
MAS MESMO ASSIM O CÉU ESTAVA AZUL
SAMBOREPEMBA FOLHAS DA JUREMA
OXOSSI REINA DE NORTE A SUL
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CABOCLO ROXO DA PELE MORENA 
SE ELE É OXOSSI É CACADOR LA DA JUREMA
ELE JUROU ELE JURARÁ 
OUVINDO OS CONSELHOS QUE A JUREMA VEIO DAR
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SÃO MIGUEL SÃO MIGUEL SÃO MIGUEL ESTA CHAMANDO
DAÍ-ME FORCA SÃO MIGUEL OI PRA CHAMAR OS CABOCLOS DA UMBANDA
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ZAMBI E TUPI CHAMOU OS CABOCLOS DA ALDEIRA
DA ALDEIA, OS CABOCLOS DA ALDEIA (2X)
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CLAREOU CLAREOU CLAREOU E MANDOU CLAREAR
QUANDO A LUA ILUMINA O TERREIRO É PAI OXOSSI QUE VEM TRABALHAR
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SE MEU PAI É OXOSSI QUERO VER BALANCEAR ( 2X )
ARREIA ARREIA CABOCLO DA JUREMA Ô JUREMÁ
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A JUREMA MANDOU LHE DIZER QUE NA SUA ALDEIA AINDA FALTA CABOCLO (2X)
PISA NO RASTRO DO OUTRO OI CABOCLO PISA NO RASTRO DO OUTRO
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OXOSSI VEM DA MATA JUREMA TAMBEM 
ELE VEM TRABALHAR JUREMA TAMBEM 
NO TERREIRO DE UMBANDA JUREMA TAMBEM 
AONDE PISA OXOSSI JUREMÁ PISA TAMBEM
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SEU QUEBRA MATA DEIXA EU PASSAR ( 2X )
SE MEU CABOCLO FOR EMBORA EU VOU BUSCAR ( 2X )
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ATRAVESSEI O MAR A NADO FOI POR CIMA DE DOIS BARRIS
FOI PARA VER A JUREMEIRA E OS CABOCLOS DO BRASIL
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FLECHA DE OURO LA MATA ELE É UM REI 
FLECHA DE OURO NA UMBANDA ELE É UM TATA ( 2X )
ELE É UM REI ELE É UM TATA ( 2X )
LA NAS MATAS SUA FLECHA ZOA ( 2X )
ZOA QUANDO SOBE QUANDO DESCE LA NA MATA 
ELE É UM REI ELE É UM TATA ( 2X )
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MAS SE NÃO FOSSE A FOLHA DA JUREMA
O QUE SERIA DO CABOCLO JURUA
JUREMA JUREMA JUREMA E A JUREMA DO CABOCLO JURUA
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FOI NUMA TARDE SERENA LA NAS MATAS DA JUREMA QUANDO OS CABOCLOS BRANDARAM ( 2X )
KIOU KIOU KIOU KIOU QUEM ERA SUA MATA ESTAVA EM FESTA SARAVA SEU PENA BRANCA QUE ELE É REI LA DA FLORESTA
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TAMBOR TAMBOR VAI BUSCAR QUEM MORA LONGE TAMBOR
É OXOSSI LA NAS MATAS É OGUM NO HUMAITA É XANGÔ LA NAS PEDREIRAS IANSÃ IEMANJA
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A CORAL É SUA CINTA A JIBÓIA É A SUA LAÇA
AQUIZUMA AQUIZUMA AQUIZUMA AÊ CABOCLO MORA NA MATA
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VESTIMENTA DE CABOCLO É SAMAMBAIA É SAMAMBAIA É SAMAMBAIA
OLHA CABOCLO NÃO ME ATRAPALHA SAIA DO MEIO DA SAMAMBAIA
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EU NA MARGEM DO RIO EM LINDA MANHA SERENA ( 2X ) CABOCLO SEU PENA VERDE FIRMANDO PONTO NA AREIA ( 2X ) GALO CANTOU NA SERRA A MATA ESTREMECEU ( 2X ) CABOCLO SEU PENA BRANCA NA CACHOEIRA APARECEU ( 2X ) ELE E CABOCLO GUERREIRO E MORA NUM ROCHEDO SOMENTE COBRA CORAL CONHECE DELE O SEGREDO ( 2X )


TUPINAMBA E TANTA NA BATALHA TUPINAMBA E E E TUPINAMBA
TUPINAMBA GUERREIRO DE OXOSSI TUPINAMBA E E E TUPINAMBA
TUPINAMBA NÃO PERDE UMA DEMANDA TUPINAMBA E E E TUPINAMBA
TUPINAMBA VEM DEFENDER SEUS FILHOS TUPINAMBA E E E TUPINAMBA

SO NÃO APANHE A FOLHA DA JUREMA SEM ORDEM SUPREMA DO PAI OXALA
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A ESTRELA GUIA QUE GUIA A UMBANDA CLAREIA O MORUMBIXABA QUE VEM DE ARUANDA ( 2X )
SENHOR OXOSSI MANDOU CHAMAR SARAVA FLECHA DE OURO NA FALANGE DE OXALA ( 2X )
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BATE O PÉ NO CHAO, DEIXE O CORPO BALANÇAR
SENTE A FORÇA DE OXOSSI, QUE VEIO PRA FICAR
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OXALÁ MANDOU, ELE MANDOU BUSCAR,
OS CABOCLOS DA JUREMA LÁ NO JUREMÁ
OXALÁ MANDOU, SEU OXALÁ, É REI DO MUNDO INTEIRO
ELE DEU ORDENS PRA JUREMA, MANDAR SEUS CAPANGUEIROS
MANDAI, MANDAI, MINHA CABOCLA JUREMA
OS SEUS GUERREIROS, ESSA É A ORDEM SUPREMA...OXALÁ MANDOU!!
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BATE, BATE NA CUMBUCA REPELICA NO CONGÁ
CHAMA OS CABOCLOS E VAMOS TRABALHAR
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CABOCLO CHEGOU, FICOU DO LADO DE FORA
PODE ENTRAR TODOS OS CABOCLOS E SAUDAR NOSSA SENHORA
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OI CADÊ VIRA MUNDO PEMBA (2X)
TA NA PEDREIRA, PEMBA, COM O SEU CABOCLO PEMBA
VEADO NO MATO É CORREDOR, 
CADÊ MEU BANDO CAÇADOR, CADÊ CABOCLO VENTANIA
ESSE CABOCLO É DA FOLIA
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SEU ARRANCA TOCO É DE ARUANDA, É DE NAMOÇAMBE
QUANDO ELE CHEGA DE ARUANDA, AUÊ, AUÊ
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SEU TUPI DASMATAS QUANDO VEM DA ALDEIA, 
ELE TRAZ NA CINTA UMA COBRA CORAL
É UMA COBRA CORAL, OI É UMA COBRA CORAL
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VAI TER DOCES PRAS CIRANÇAS, BATUQUE PROS ORIXÁS
VAI TER FLORES PRA IANSÃ, PERFUMES PRA IEMANJÁ
NA ARUANDA, NA ARUANDA Ê NA.....
VOU ATÉ A CACHOEIRA VISITAR MAMAE OXUM,
DEPOIS VOU CANTAR MEU CABOCLO, PRA MEU PAI OGUM
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FLECHA DE OURO LA NA MATA ELE É UM REI
FLECHA DE OURO NA UMBANDA ELE É UM TÁTA (2X)
ELE É UM REI, ELE É UM TÁTA (2X)
LA NAS MATAS SUA FLECHA ZOA (2X)
ZOA QUANDO SOBE E QUANDO DESCE LÁ NA MATA
ELE É UM REI, ELE É UM TÁTA (2X)
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AQUI NESTA ALDEIA TEM UM CABOCLO QUE ELE É REAL
ELE NÃO MORA LONGE MORA AQUI MESMO NESTE CANTUÁ
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QUE LINDO CAPACETE DE PENAS, QUE TEM A CABOCLA JUREMA
MAS SE ELE É LINDO QUEM LHE DEU FOI OXALÁ, FOI OXALÁ, EEE EEÁ
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MAS QUE LINDO CAPACETE DE PENAS, QUE TEM A CABOCLA JUREMA
ELA VEIO DO REINO DO JUREMÁ ELA VEM SARAVÁ EEE EEÁ
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Ó JUREMÊ, Ó JUREMÁ, SUA FOLHA CAIU SERENA JUREMA
DENTRO DESTE CONGÁ, SALVE TODOS OS CABOCLOS, 
SALVE SÃO SEBASTIÃO
SALVE A CABOCLA JUREMA, SALVE A SUA PROTEÇAO, OI JUREMA
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EU VI CHOVER, EU VI RELAMPEJAR, 
MAS MESMO ASSIM O CÉU ESTAVA AZUL
SAMBOREPEMBA FOLHAS DE JUREMA, OXOSSI REINA DE NORTE A SUL
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CABOCLINHA DA JUREMA, ONDE É QUE VOCE VAI?
VOU À FESTA DE ODÉ NO TERREIRO DE MEU PAI, NA ARUANDA
NA AUANDA Ê, NA ARUANDA, 
NA ARUANDA Ê CABOCLINHA QUE VEM DE ARUANDA
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QUE PENACHO É AQUELE, É UM PENACHO DE ARARA (2X)
NO CENTRO DAMATA VIRGEM, NO CENTRO DA MATA VIRGEM
O CABOCLO AQUI CHEGOU O O (2X)
OI LELÊ, OI LALÁ, SARABÁ FLECHA DE OURO
OI LELÊ, OI LALÁ ELE É CHEFE DE CONGÁ
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FLECHA DE OURO, ELE É O DONA DA CASA (2X)
É UM DELÊ COM DELÊ É UM DELÊ COM DALÁ (2X)
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SEU FLECHA DE OURO É MINHA LUZ, É O MEU GUIA
SE LE É OXOSSI É FILHO DA VIRGEM MARIA
COM A SUA LUZ ILUMINA O ESCURO
PONTO DIVINO O TERREIRO ESTÁ SEGURO
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FLECHA DE OURO A SUA CASA ESTÁ EM FESTA
SEU CONGÁ ESTÁ ENFEITADO, OI CABOCLO EM SEU LOUVOR (2X)
SUCURI PIOU, PIOU, SUCURI PIOU, PIOU EM SEU LOUVOR (2X)
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FLECHA DE OURO QUANDO VEM DA ALDEIA
VEM TRAZENDO PEMBA PRA SALVAR FILHOS DE UMBANDA
SE ELE É CABOCLO, ELE É FLECHEIRO
ELE É DE OXOSSI, ELE É CAÇADOR
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SERENO QUE CAI, SÃO HORAS DA MADRUGADA,
SERENO QUE CAI NAS MATAS DO URUGUAIA
COMO CAMINHA, COMO CAMINHOU (2X)
CABOCLO FLECHA DE OURO NA HORA DIVINA, ELE SEMPRE CHEGOU
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OLAMBARAGO AJE, INGUSSO MARAKURA(2X)
LATANGUAJE INKASSAGUAJE KEOAME IOA SIM DA LUCAIA (2X)
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OI CAÇADOR NA BEIRA DO CAMINHO, 
OI NÃO ME MATE ESSA CORAL NA ESTRADA
ELA ABANDONOU SUA CHOUPANA OI CAÇADOR
FOI NUM ROMPER DA MADRUGADA OI CAÇADOR
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QUANDO O CABOCLO ENTRA NA MATA, NÃO SABE O QUE VAI ENCONTRAR
OS SEUS PASSOS TREMEM A TERRA, FAZ OS PASSAROS VOAR
NO SOM DO GUIZO DA TERRA, ESPERA A LUA CLAREAR
COM A SUA FLECHA PEGA A CAÇA PARA O SEU POVO ALIMENTAR
COM A CAÇA NAS COSTAS VOLTA A CAMINHAR
SAÚDA CABOCLO TREME TERRA QUE VOLTOU PARA O SEU CONGÁ
PEDINDO A PAI GUINÉ AGÔ
SAUDANDO PAI OXOSSI, COM A FORÇA DE PAI XANGÔ
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OKE ARÔ, VALENTE GUERREIRA
OKE ARÔ, CABOCLA FLECHEIRA
OKE ARÔ, SENHORA JUREMA
OKE ARÔ, MAIS SERENA QUE O LUAR
TÃO GUERREIRA QUANDO O MAR
OKE ARÔ JUREMA
COM CORAGEM EM SEU OLHAR
MENSAGEIRA DE OXALÁ 
CHEGOU LINDA JUREMA
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DESPEDIDA DOS CABOCLOS


CABOCLO VAI EMBORA
PRA CIDADE DA JUREMA 
OXOSSI TA LHE CHAMANDO "NA CIDADE DA JUREMA"
ELES VAO SER COROADOS "NA CIDADE DA JUREMA"
COM A COROA DE ARERE "NA CIDADE DA JUREMA"
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A MATA ESTA ME CHAMANDO EU NÃO POSSO DEMORAR (2X)
VAI VAI CABOCLINHO PRA MATA QUE JÁ VAI SE RETIRAR (2X)
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A SUA TERRA É LONGE E ELES VÃO EMBORA
E VÃO BEIRANDO O RIO AZUL 
ADEUS UMBANDA QUE OS CABOCLOS VÃO EMBORA
E VÃO BEIRANDO O RIO AZUL

LINDO É

A PRECE

AS ERVAS

 

As Ervas.

O uso das ervas na Umbanda é mágico.

Sem Erva não tem Axé.
Esta aí a regra número um nos cultos de Orixá e a Umbanda é um deles, sempre prego que nosso uso é mágico e não medicinal, receitamos as ervas para sacudimentos, defumações, banhos, mas nunca para uso fitoterápico, por ingestão.

Ainda assim sempre procuramos conhecer esses efeitos das ervas, até porque muitas são perigosas.

Abaixo, relacionamos algumas das principais ervas utilizadas nos rituais com observações sobre suas propriedades fitoterápicas acrescidas das suas características ritualísticas

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GUACO, ERVA DE COBRA ou CIPÓ CATINGA: Esta erva veio do Peru e era utilizada pelos incas contra picadas de cobras e de insetos venenosos usando uma folha para uma xícara de água. Os índios utilizavam a folha do guaco em banhos para afastar a cobra humana. Da folha desta planta prepara-se xarope de bom efeito contra a bronquite e as tosses rebeldes (derrete-se o açúcar junto com as folhas picadas, acrescenta água e ferve até engrossar, pode adicionar mel no final) Formas de uso: chá, xarope e banho. Orixás: Yasã / Oya Características: Planta trepadeira com folhas totalmente verdes e de espessura mais grossa, flores brancas.

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    TERRAMICINA ou PERNA DE SARACURA:
Bom para infecções, internas ou externas, excelente depurativo do sangue, utiliza-se em forma de chá de hora em hora ou de 2 em 2 horas.
A exemplo do guaco também é utilizado contra picadas venenosas, e antibiótico.
Formas de uso: Chá
Orixás: Xangô e Yansã / Oya.
Características: Caule e folhas arroxeadas.

    COLÔNIA ou COLÔNIA DO NORTE:
Uma das folhas mais importantes e utilizadas na umbanda e candomblé. Tem como principal característica litúrgica ser o maior contra Egum que existe.
Formas de uso: Defumação e Banho.
Orixás: Yemanjá e Oxalá
Características: Folhas grandes, lisas e longas de coloração verde.

      ARRUDA: 
Mais uma erva bastante usada ritualisticamente, conhecida por todos e ao mesmo tempo requer muitos cuidados, tanto no sentido litúrgico como medicinal. Seu uso litúrgico é bastante vasto, principalmente como amuleto e banhos, porém este último não pode ser aplicado na cabeça, salvo filhos de Ogum e Exu, os Orixás desta erva.
Pó da folha seca: Seu uso medicinal é bastante moderado, pois tem ação vermicida (ótimo contra pulgas e piolhos).
Durante a gravidez a arruda tem um efeito especial sobre o útero, ocasionando hemorragia grave, levando ao aborto e a morte. “Acrescentamos que o aborto é raro e que a administração desta substancia com um fim criminoso (aborto)”. Pode acarretar a morte da mãe sem que haja parto”. (Dictionnaire des Plantes Medicinales, Pg. 541, Pelo Dr. A. Héraud).
Repetimos a advertência que, tratando-se de uma planta muito ativa, só deve ser administrada com muita prudência, quando usada internamente.
O chá de arruda é bom calmante dos nervos e trata urina presa.
Formas de uso: Amuleto, pó externamente e chá.
Orixás: Ogum e Exu.
Características: É um sub-arbusto com folhas pequenas verdes claras fortemente aromáticas.

    ALFAVACA, ERVA DE BOIADEIRO ou MANJERICÃO DE FOLHA LARGA:
Esta erva é muito utilizada pelos caboclos em rituais de sacudimento (geralmente junto com peregum) tem suas folhas aromáticas, estimulantes e diuréticas. Aplica-se nos casos de ardor ao urinar, enfermidades dos intestinos, estômago, rins e bexiga.
Externamente usa-se para gargarejo em casos de dor de garganta, aftas, etc.
Com o chá das folhas, ou com o chá das sementes em maceração, preparam-se compressas que as mães lactantes aplicam sobre os bicos dos seios afetados.
Forma de uso: chá, sacudimento, gargarejo.
Orixás: Oxalá, Oxossi, Oxum.
Características: Planta muito cheirosa de folhas ovais ou oval – elípticas, compridas. Inflorência em espigas.

    MANJERICÃO: 
A erva boa pra tudo, esta é a melhor definição do manjericão que é bastante conhecido na cozinha em forma de cozimento.Tem como principal característica litúrgica o poder de elevação espiritual por isso é muito utilizada em banho da coroa, amaci.
Formas de uso: Banho e chá.
Orixás: Oxalá.
Características: Pequenas folhas ovais arredondadas de coloração verde clara inflorência em espigas.

    PEREGUM, PAU D’ÁGUA ou IPEREGUM:
Uma erva de uso extremamente ritual difere em suas cores para diferenciar os orixás que pegam cada uma delas e são extremamente apreciadas para rituais de sacudimento, acompanhadas de outras ervas ou não, muito utilizadas também em banho de amaci ou que antecedem cada trabalho de seu respectivo orixá.
Formas de uso: Banho de sacudimento.
Orixás: De acordo com as cores, sendo verde de ogum, verde e amarelo de Oxossi e Logunedé, verde e branco de Ossain, vermelho de Oia e Xangô.
Características: São folhas lisas e compridas, um pouco mais estreitas e menores do que a colônia, por exemplo, encontradas nas cores acima citadas.
O Peregum vermelho (Xangô e Oya) também é chamado de folha de fogo.

    ABRE CAMINHO ou PERIQUITINHO DE OGUM:
Sua aplicação é também de cunho litúrgico. Nas formas de banho de defesa, sacudimento e defumação, com o principal objetivo de abrir os caminhos seja no trabalho ou na vida pessoal.
Os pós feitos de suas folhas secas e triturados servem para misturar no pó de pemba ou pó de abre caminho.
Também se usa a folha seca no meio da carteira profissional ou da carteira (a exemplo do acocô) e o correto é devolver a folha de onde foi retirada.
Orixás: Ogum
Características: Folhas bem finas e de coloração roxa de um lado e verde do outro.

    EGENDA: 
Esta planta tem a excelente função de auxiliar o desenvolvimento dos novos médiuns, usado em banhos. Tem o poder de trazer logo os guias do filho de santo.
Formas de Uso: Banho antes dos trabalhos.
Orixás: Ogum
Características: Planta rasteira, com folhas de coloração verde e rocha, geralmente verde por cima e roxa por baixo, mas podendo variar.

    ALECRIM: 
Esta também é uma erva utilizada para quase tudo nos rituais, mau olhado, quebrante, etc. Seu uso medicinal está voltado para o coração, como um tônico, mas Poe ser dilatador seu efeito, deve-se tomar cuidado com a quantidade do uso.
Não confundir com alecrim do cruzamento, também conhecido por alfazema do Brasil, ou alecrim do norte, como é conhecido na Bahia, este já tem maior aplicação litúrgica no seu poder de afastar Egum.
Formas de uso: Alecrim – Chá
Alecrim do Cruzamento – Banho, defumação, pó e sacudimento
Orixás: Oxalá, Oxossi.
Características: Alecrim – Folhas opostas cruzadas, e estreitas, de bordas voltadas para baixo de coloração verde escuras, exala cheiro aromático, forte e agradável.
Alecrim de Cruzamento – Caule estirado esgalhado, com folhas bem pequenas e verdes.

    GUINÉ, PIPI ou AMANSA SENHOR:
Uma erva muito utilizada por caboclos e pretos velhos em suas mirongas. Excelente para banho de descarrego e sacudimento. Usa-se colocar uma folha sob o pé para atrair coisas boas.
Importante, seu uso interno é altamente restrito, apesar de ter funções medicinais, as doses teriam que ser mínimas e muito bem administradas para não causar efeitos nocivos que podem levar inclusive a morte.
Externamente, o guiné tem diversas aplicações analgésicas. Emprega-se as folhas machucadas, em compressas, para acalmar as dores de cabeça, dores reumáticas, etc.
Forma de Uso: Banhos e compressas externas, proibido uso interno.
Orixás: Oxossi
Características: Sub-arbusto de até de um metro e meio de altura, ramos eretos, folhas médias e verde clara.

    LOURO: 
Outra erva muita conhecida nas cozinhas, como condimento e tempero e que também tem qualidades litúrgicas e medicinais, no ritual é muito utilizada em defumação e banho para atrair prosperidade. Tem bons resultados para combater a ausência da menstruação (amenorréia) em forma de chá, ou no combate da nevralgia e reumatismo fazendo fricções com o azeite extraído das folhas. Sobre as partes doloridas.
Forma de Uso: Defumação, banho e chá.
Orixás: Yasã / Oya
Características: Árvore de tronco liso.
Folhas semelhantes as da laranjeira, são mais duras que o normal, como se estivessem secas. http://umbanda-candomble.comunidades.net/